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作词 : 杜青/岳立柱
作曲 : 法音
【佛教智慧小故事】NO. 17. 仇其离的毒疮
世尊十六位大弟子中，智慧第一的舍利弗和神通第一的目犍连，两个人结伴，一起出外游化。
有一天，天色已晚，又突然下起大雨；正好经过一间瓦窑，便进入瓦窑避雨。雨愈下愈大，看样子是不会很快停止，也只好在瓦窑中暂住一宿了。
这两位尊者，不知道他们进入瓦窑之前，便有位牧羊女也因避雨而躲入瓦窑，藏身于后方漆黑之处。牧羊女看见两位尊者进来，并不作声，暗中观察两位尊者的言行，心裡不禁生出爱慕之情。
隔天清晨，雨停了，舍利弗与目犍莲从瓦窑中出来，继续前行；牧羊女随后鬼鬼祟祟地走出来，神情很不自然，似乎怕被人看见。
有一个平常喜欢口出恶言的人，名叫仇其离。他原本就轻慢圣众，看到这种情形，心裡起了怀疑；又看见牧羊女似乎衣衫不整，面色不正，便一口咬定：两位尊者必定与牧羊女有染。
逢人便说：「舍利弗与目犍连淫牧羊女，是我亲眼看到他们一起从瓦窑中出来的。」
这样的谣言，很快就散布开来，传到诸比丘耳中。比丘们规劝仇其离道：「不可以轻易毁谤尊者，要知道：天龙八部、护法圣众们，都会听到你乱造谣言，罪过很大的呀！」
仇其离哪裡肯听呢？便说：「我才不是造谣，明明被我看见，还有什麽话说？」圣者比丘们苦口婆心的规劝，仇其离完全不听，反而变本加厉，连佛陀的言语都不相信。
过了一段时间，仇其离身上长出了许多恶疮：从头到脚，像豆子般大小；形状丑陋，奇痒无比！
仇其离听人说：佛陀有广大神通，可以治百病，特地跑来请佛陀为他治疗恶疮。佛陀看著仇其离，不说话。仇其离问佛陀说：「舍利弗与目犍连为何去邪淫牧羊女？」
佛陀听了，马上说：「你不可以这样说目犍莲与舍利弗！」
仇其离听了，更生气，还是不认错。
佛陀又劝仇其离：「不可以毁谤圣者。」
仇其离依然不听，如是三遍。结果身体的恶疮愈长愈大，从豆子般大小，变成拳头般大小，渐渐溃烂、蔓延，终至全身溃烂而死。
这个故事有点像《木偶奇遇记》，告诉我们：「说谎的孩子，鼻子会变长喔！」但是，小木偶的鼻子变长，是仙女为了惩罚小木偶而运用法术把它变长的；仇其离身上的恶疮，却不是佛陀使用法术变的；那是自然的因果，完全的自作自受。
一个人放出去多少，会很自然的回收多少；不管放出去的东西是好是坏，也不需要用仙术或法力，自然会得到回报。
当我们以恶口毁谤人时，自己的心，已经先腐坏。处处看人不顺眼时，自己已有了不好的眼睛，亦是自己心量愈来愈短之时。当我们说人是非之时，一指指向别人，三指却是指向自己；说是非的同时，自己已经变成是非之人，落入是非的圈套！
故事裡，仇其离的教训一点也不夸张！想想：我们每天与人接触，閒谈之中，要说多少损人不利己的话呢？对于我们不了解的人与事，是否可以保持沉默，先不要判定对与错？
话一说出口，如覆水难收，但杀伤力却是可使人含痛一辈子！可以不小心吗？
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- 作词 : 杜青/岳立柱
作曲 : 法音
【佛教智慧小故事】NO. 17. 仇其离的毒疮
世尊十六位大弟子中，智慧第一的舍利弗和神通第一的目犍连，两个人结伴，一起出外游化。
有一天，天色已晚，又突然下起大雨；正好经过一间瓦窑，便进入瓦窑避雨。雨愈下愈大，看样子是不会很快停止，也只好在瓦窑中暂住一宿了。
这两位尊者，不知道他们进入瓦窑之前，便有位牧羊女也因避雨而躲入瓦窑，藏身于后方漆黑之处。牧羊女看见两位尊者进来，并不作声，暗中观察两位尊者的言行，心裡不禁生出爱慕之情。
隔天清晨，雨停了，舍利弗与目犍莲从瓦窑中出来，继续前行；牧羊女随后鬼鬼祟祟地走出来，神情很不自然，似乎怕被人看见。
有一个平常喜欢口出恶言的人，名叫仇其离。他原本就轻慢圣众，看到这种情形，心裡起了怀疑；又看见牧羊女似乎衣衫不整，面色不正，便一口咬定：两位尊者必定与牧羊女有染。
逢人便说：「舍利弗与目犍连淫牧羊女，是我亲眼看到他们一起从瓦窑中出来的。」
这样的谣言，很快就散布开来，传到诸比丘耳中。比丘们规劝仇其离道：「不可以轻易毁谤尊者，要知道：天龙八部、护法圣众们，都会听到你乱造谣言，罪过很大的呀！」
仇其离哪裡肯听呢？便说：「我才不是造谣，明明被我看见，还有什麽话说？」圣者比丘们苦口婆心的规劝，仇其离完全不听，反而变本加厉，连佛陀的言语都不相信。
过了一段时间，仇其离身上长出了许多恶疮：从头到脚，像豆子般大小；形状丑陋，奇痒无比！
仇其离听人说：佛陀有广大神通，可以治百病，特地跑来请佛陀为他治疗恶疮。佛陀看著仇其离，不说话。仇其离问佛陀说：「舍利弗与目犍连为何去邪淫牧羊女？」
佛陀听了，马上说：「你不可以这样说目犍莲与舍利弗！」
仇其离听了，更生气，还是不认错。
佛陀又劝仇其离：「不可以毁谤圣者。」
仇其离依然不听，如是三遍。结果身体的恶疮愈长愈大，从豆子般大小，变成拳头般大小，渐渐溃烂、蔓延，终至全身溃烂而死。
这个故事有点像《木偶奇遇记》，告诉我们：「说谎的孩子，鼻子会变长喔！」但是，小木偶的鼻子变长，是仙女为了惩罚小木偶而运用法术把它变长的；仇其离身上的恶疮，却不是佛陀使用法术变的；那是自然的因果，完全的自作自受。
一个人放出去多少，会很自然的回收多少；不管放出去的东西是好是坏，也不需要用仙术或法力，自然会得到回报。
当我们以恶口毁谤人时，自己的心，已经先腐坏。处处看人不顺眼时，自己已有了不好的眼睛，亦是自己心量愈来愈短之时。当我们说人是非之时，一指指向别人，三指却是指向自己；说是非的同时，自己已经变成是非之人，落入是非的圈套！
故事裡，仇其离的教训一点也不夸张！想想：我们每天与人接触，閒谈之中，要说多少损人不利己的话呢？对于我们不了解的人与事，是否可以保持沉默，先不要判定对与错？
话一说出口，如覆水难收，但杀伤力却是可使人含痛一辈子！可以不小心吗？
