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作词 : 杜青/岳立柱
作曲 : 慈济
【佛教智慧小故事】NO. 4. 人生的四个愿望
距离现在两千五百年前，佛陀在世时，有一位优婆夷，每天早晚都会到佛陀所在的地方，竭诚供养，未曾一日懈怠或疏忽。
佛陀知她心之所向，问她说：「你有什麽愿望呢？」
虔诚的优婆夷顶礼佛陀，恭敬合掌回道：「如果有福报可得，我希望这辈子能生四个儿子。」
佛陀再问：「为什麽希望能生四个儿子呢？」
优婆夷说：「若有四个儿子，将来长大了，都可以做事。一个经商，可以积聚财宝。一个务农，可以生产穀物，畜养六畜，自给自足。一个饱读诗书，求得功名，光耀门楣。一个让他出家，专心修行，将来得成圣果，还度父母及一切众生。这就是我为什麽希望有四个儿子的原因。」
佛陀答应了她的愿望。
优婆夷好高兴，作礼而去。后来生下一个男孩，聪明非常，不同于一般小孩，母亲十分疼惜，世上简直无人能比。
小孩渐渐长大，恭敬的问母亲：「母亲对孩儿的慈爱，实在是超出其他人太多了！举世母子，无人能比。母亲为何这麽疼爱我呢？」
母亲答：「我曾在佛前发愿，希望有四个儿子。不料多年来，只得一子，我把对四个儿子的期爱与希望，全放在你身上了。」接著把对四个儿子的愿望，一一向儿子说明白。
儿子听了母亲一番话，牢记在心。开始著手学习经商，学做生意，还不到一年，在他努力经营之下，便成了巨富。接著又去学习整治农产，耕耘灌溉，畜牧生产，一步一步认真如法的经营，不久之后，远近大农有口皆碑，无不称慕。
接下来，开始钻研学问，埋首书堆，勇猛求学，考场皆捷；不出八年，仕进为官，娶妇生男，一一如志，竟成了豪贵之家，光耀门庭。这时母亲体力未衰，而当年的愿望，如今却一一实现了，眼前有享用不尽的福泽与荣耀。
有一天，儿子禀告母亲说：「母亲当年的四个愿望，现在我已经大略的完成了前三个，只有第四个愿望，还未实现。如果母亲答应孩儿出家，岂不得偿宿愿？」
母亲虽然捨不得，但转念又想：「本愿有四个儿子，各人完成一项愿望，都还怕办不到。如今这个儿子，一个人就做完了三个人做的事，如果允许他出家修行，必定能很快有所成就。」于是答应了他。
这位优婆夷的儿子，在佛陀的座下出家，精进修行，果真很快便有成就，得阿罗汉果。成道之后，再回来度化父母及众人，使大家勤勉求道，皆大欢喜。
这是个很欢喜、圆满的故事，结局令人羡慕。不管世间法或出世间法，具足心愿，立定志向，没有达不到的事。其实作福发愿，就是立定志向；愿一发，则心中的指南针便定下了方位，先定好了南北方向，八方随之而定。
有时候好像长愈大，愈觉得立志是很八股的东西，只有小孩写作文时派得上用场而已，遂渐渐忽视了立志的重要。
但是一个人没有了「志向」，就好像在人海中飘摇，少了掌握方向的舵；又好像草原上的野马，少了可以驾驭的衔。结果是不停的飘泊、奔走而茫茫然，不知何去何从。那种滋味是很苦的，好像别人都有家可回，而唯独自己无家可归一样。
发愿其实人人可为，人人可发。我们不一定要做到如故事中妇人的儿子，样样称雄，一个人当四个人用；可是我们可以试著由小到大，自近而远，渐渐发起善心，时时存著利益别人的心，由点点滴滴小小心愿，慢慢体会佛菩萨所发的广大悲愿。有一天我们也能像千手千眼大慈大悲观世音菩萨，为人间解除热恼，带来清凉。
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- 作词 : 杜青/岳立柱
作曲 : 慈济
【佛教智慧小故事】NO. 4. 人生的四个愿望
距离现在两千五百年前，佛陀在世时，有一位优婆夷，每天早晚都会到佛陀所在的地方，竭诚供养，未曾一日懈怠或疏忽。
佛陀知她心之所向，问她说：「你有什麽愿望呢？」
虔诚的优婆夷顶礼佛陀，恭敬合掌回道：「如果有福报可得，我希望这辈子能生四个儿子。」
佛陀再问：「为什麽希望能生四个儿子呢？」
优婆夷说：「若有四个儿子，将来长大了，都可以做事。一个经商，可以积聚财宝。一个务农，可以生产穀物，畜养六畜，自给自足。一个饱读诗书，求得功名，光耀门楣。一个让他出家，专心修行，将来得成圣果，还度父母及一切众生。这就是我为什麽希望有四个儿子的原因。」
佛陀答应了她的愿望。
优婆夷好高兴，作礼而去。后来生下一个男孩，聪明非常，不同于一般小孩，母亲十分疼惜，世上简直无人能比。
小孩渐渐长大，恭敬的问母亲：「母亲对孩儿的慈爱，实在是超出其他人太多了！举世母子，无人能比。母亲为何这麽疼爱我呢？」
母亲答：「我曾在佛前发愿，希望有四个儿子。不料多年来，只得一子，我把对四个儿子的期爱与希望，全放在你身上了。」接著把对四个儿子的愿望，一一向儿子说明白。
儿子听了母亲一番话，牢记在心。开始著手学习经商，学做生意，还不到一年，在他努力经营之下，便成了巨富。接著又去学习整治农产，耕耘灌溉，畜牧生产，一步一步认真如法的经营，不久之后，远近大农有口皆碑，无不称慕。
接下来，开始钻研学问，埋首书堆，勇猛求学，考场皆捷；不出八年，仕进为官，娶妇生男，一一如志，竟成了豪贵之家，光耀门庭。这时母亲体力未衰，而当年的愿望，如今却一一实现了，眼前有享用不尽的福泽与荣耀。
有一天，儿子禀告母亲说：「母亲当年的四个愿望，现在我已经大略的完成了前三个，只有第四个愿望，还未实现。如果母亲答应孩儿出家，岂不得偿宿愿？」
母亲虽然捨不得，但转念又想：「本愿有四个儿子，各人完成一项愿望，都还怕办不到。如今这个儿子，一个人就做完了三个人做的事，如果允许他出家修行，必定能很快有所成就。」于是答应了他。
这位优婆夷的儿子，在佛陀的座下出家，精进修行，果真很快便有成就，得阿罗汉果。成道之后，再回来度化父母及众人，使大家勤勉求道，皆大欢喜。
这是个很欢喜、圆满的故事，结局令人羡慕。不管世间法或出世间法，具足心愿，立定志向，没有达不到的事。其实作福发愿，就是立定志向；愿一发，则心中的指南针便定下了方位，先定好了南北方向，八方随之而定。
有时候好像长愈大，愈觉得立志是很八股的东西，只有小孩写作文时派得上用场而已，遂渐渐忽视了立志的重要。
但是一个人没有了「志向」，就好像在人海中飘摇，少了掌握方向的舵；又好像草原上的野马，少了可以驾驭的衔。结果是不停的飘泊、奔走而茫茫然，不知何去何从。那种滋味是很苦的，好像别人都有家可回，而唯独自己无家可归一样。
发愿其实人人可为，人人可发。我们不一定要做到如故事中妇人的儿子，样样称雄，一个人当四个人用；可是我们可以试著由小到大，自近而远，渐渐发起善心，时时存著利益别人的心，由点点滴滴小小心愿，慢慢体会佛菩萨所发的广大悲愿。有一天我们也能像千手千眼大慈大悲观世音菩萨，为人间解除热恼，带来清凉。
