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  • 作词 : 杜青/岳立柱
    作曲 : 高扬/庆琛
    【佛教智慧小故事】NO. 14. 毒龙飞天
    有一位菩萨,前世曾是「大力毒龙」。这条毒龙非常凶恶,如果有人无意冒犯了牠,惹牠不高兴,这条毒龙只要用眼睛一瞪,就能把身体薄弱的人瞪死;若是身体强壮的人,只要毒龙嘘一口气,一样把他熏死!
    有一天,毒龙遇到了「善知识大师」,大师为毒龙开示说:「你在一天之中,能够做到不杀生的戒律来考验你的功德潜力,就可以跳出痛苦的深渊,抛弃畜牲的身体,刹那间上升天界,得成果位。你要知道:佛陀所传授的戒宝神力难以想像,切记!切记!」
    毒龙听完善知识大师的训诲,忽然心生大喜,满怀希望,对天发誓:「就是捨弃生命,也要维护不杀生的宝戒。」从此,毒龙心中的烦恼与苦闷渐渐解除了,所有的恶习与凶相也抛向云雾之外,俨然是一位已出家的龙菩萨。牠念念不忘大师的教诲,断绝一切妄念,隐藏到高山深谷中,避开一切众生,修鍊戒律。
    有一天,毒龙闭目养神,却不知不觉地睡著了!这时有个猎人打此经过,看到龙的法相庄严,身披文彩,状如灵蛇。惊喜之馀,暗自想到:「如果能够剥下牠那文彩华丽的皮,献给国王做衣服,必定会受到丰厚的奖赏!机会就在眼前,怎能错失良机呢?」于是,猎人便以铁杖按住毒龙的头,拿出锋利无比的凶器,剥下龙的皮。
    大力毒龙心想:「我的力量这麽大,可运用自如,没有任何东西敢跟我相抗衡,就是想颠覆一个大国,也是易如反掌!这个小猎人,能奈我何?」
    但是转念又想:「我的额头上藏有一颗戒珠,是个无价之宝,何不趁此机会考验一下不杀生的宝戒?若能通过考验,就可以跳出畜生的轮迴,上升天界;所以我必须忍著痛苦,暂时抛开这臭皮囊,不如成全猎人的心意,任凭他宰割剥皮吧!」
    于是,大力毒龙运用坚忍的定力,闭著眼睛、憋著气、咬著牙、忍著痛,丝毫不为所动。
    一会儿功夫,龙皮剥落了,露出了血淋淋的红肉;烈日当空之下,大力毒龙万分灼热,痛苦不堪!这时,一群小虫闻著血香,纷纷围著牠、吃牠的龙肉;大力毒笼仍然坚持不杀任何生命的戒律,一动也不动地躺在地上,深怕一动就会压死小虫!毒龙心裡还慈悲地念道:「为了接受佛戒的考验,我终于做到了捨身献命,牺牲自己,满足别人;将来若真能成佛,我愿以自己的亲身经验,去启发别人也不杀生的善心。」这时,黑云密佈,风雨交加,一声雷响,毒龙飞天而去。

    ~改编于龙树菩萨所作百卷《大智度论》第十四卷。~
  • 作词 : 杜青/岳立柱
    作曲 : 高扬/庆琛
    【佛教智慧小故事】NO. 14. 毒龙飞天
    有一位菩萨,前世曾是「大力毒龙」。这条毒龙非常凶恶,如果有人无意冒犯了牠,惹牠不高兴,这条毒龙只要用眼睛一瞪,就能把身体薄弱的人瞪死;若是身体强壮的人,只要毒龙嘘一口气,一样把他熏死!
    有一天,毒龙遇到了「善知识大师」,大师为毒龙开示说:「你在一天之中,能够做到不杀生的戒律来考验你的功德潜力,就可以跳出痛苦的深渊,抛弃畜牲的身体,刹那间上升天界,得成果位。你要知道:佛陀所传授的戒宝神力难以想像,切记!切记!」
    毒龙听完善知识大师的训诲,忽然心生大喜,满怀希望,对天发誓:「就是捨弃生命,也要维护不杀生的宝戒。」从此,毒龙心中的烦恼与苦闷渐渐解除了,所有的恶习与凶相也抛向云雾之外,俨然是一位已出家的龙菩萨。牠念念不忘大师的教诲,断绝一切妄念,隐藏到高山深谷中,避开一切众生,修鍊戒律。
    有一天,毒龙闭目养神,却不知不觉地睡著了!这时有个猎人打此经过,看到龙的法相庄严,身披文彩,状如灵蛇。惊喜之馀,暗自想到:「如果能够剥下牠那文彩华丽的皮,献给国王做衣服,必定会受到丰厚的奖赏!机会就在眼前,怎能错失良机呢?」于是,猎人便以铁杖按住毒龙的头,拿出锋利无比的凶器,剥下龙的皮。
    大力毒龙心想:「我的力量这麽大,可运用自如,没有任何东西敢跟我相抗衡,就是想颠覆一个大国,也是易如反掌!这个小猎人,能奈我何?」
    但是转念又想:「我的额头上藏有一颗戒珠,是个无价之宝,何不趁此机会考验一下不杀生的宝戒?若能通过考验,就可以跳出畜生的轮迴,上升天界;所以我必须忍著痛苦,暂时抛开这臭皮囊,不如成全猎人的心意,任凭他宰割剥皮吧!」
    于是,大力毒龙运用坚忍的定力,闭著眼睛、憋著气、咬著牙、忍著痛,丝毫不为所动。
    一会儿功夫,龙皮剥落了,露出了血淋淋的红肉;烈日当空之下,大力毒龙万分灼热,痛苦不堪!这时,一群小虫闻著血香,纷纷围著牠、吃牠的龙肉;大力毒笼仍然坚持不杀任何生命的戒律,一动也不动地躺在地上,深怕一动就会压死小虫!毒龙心裡还慈悲地念道:「为了接受佛戒的考验,我终于做到了捨身献命,牺牲自己,满足别人;将来若真能成佛,我愿以自己的亲身经验,去启发别人也不杀生的善心。」这时,黑云密佈,风雨交加,一声雷响,毒龙飞天而去。

    ~改编于龙树菩萨所作百卷《大智度论》第十四卷。~