En la prisión de la ansiedad medita un astro en alta voz gime y se agita como león como queriéndose escapar ¿de dónde viene su corcel con ese brillo abrumador? parece falso el arrebol que se desprende de su ser viene del reino de Satán toda su sangre respondió quemas el árbol del amor dejas cenizas al pasar. Va prisionero del placer y siervo de la vanidad busca la luz de la verdad más la mentira está a sus pies Gloria le tiende terca red y le aprisiona el corazón en los silencios de tu voz que se va ahogando sin querer la candileja artificial te ha encandilado la razón dale tu mano, amigo sol en su tremenda oscuridad. Qué es lo que canta digo yo no lo consigue responder vana es la abeja sin su miel vana la voz sin segador ¿Es el dinero alguna luz para los ojos que no ven? treinta denarios y una cruz responde el eco de Israel ¿de dónde viene tu mentir y adónde empieza tu verdad? parece broma tu mirar llanto parece tu reír. Y su conciencia dijo al fin cántele al hombre en su dolor en su miseria y su sudor y en su motivo de existir. Cuando del fondo de su ser entendimiento así le habló un vino nuevo le endulzó las amarguras de su hiel hoy es su canto un azadón que le abre surcos al vivir a la justicia en su raíz y a los raudales de su voz en su divina comprensión luces brotaban del cantor.
En la prisión de la ansiedad medita un astro en alta voz gime y se agita como león como queriéndose escapar ¿de dónde viene su corcel con ese brillo abrumador? parece falso el arrebol que se desprende de su ser viene del reino de Satán toda su sangre respondió quemas el árbol del amor dejas cenizas al pasar. Va prisionero del placer y siervo de la vanidad busca la luz de la verdad más la mentira está a sus pies Gloria le tiende terca red y le aprisiona el corazón en los silencios de tu voz que se va ahogando sin querer la candileja artificial te ha encandilado la razón dale tu mano, amigo sol en su tremenda oscuridad. Qué es lo que canta digo yo no lo consigue responder vana es la abeja sin su miel vana la voz sin segador ¿Es el dinero alguna luz para los ojos que no ven? treinta denarios y una cruz responde el eco de Israel ¿de dónde viene tu mentir y adónde empieza tu verdad? parece broma tu mirar llanto parece tu reír. Y su conciencia dijo al fin cántele al hombre en su dolor en su miseria y su sudor y en su motivo de existir. Cuando del fondo de su ser entendimiento así le habló un vino nuevo le endulzó las amarguras de su hiel hoy es su canto un azadón que le abre surcos al vivir a la justicia en su raíz y a los raudales de su voz en su divina comprensión luces brotaban del cantor.
