物哀（日语：物の哀れ／もののあはれMono no aware、もののあわれ、物の哀れ）是日本平安时代的王朝文学上重要的文学审美理念之一。由江户时代的本居宣长提出。 在文学上，主要是通过写一些景物，例如萧条的冬景、残破的一处小山丘等等，来表达和宣泄人物内心深处的哀伤和幽情、以及对人世无常的感慨。 标题出处：孟氏使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”《论语-子张》 在日本器乐的表现中，音乐有着一种幽玄、风雅的物哀美。相比欧美纯音的逻辑性，和风纯音乐更贴近心情感表达，旋律更加细腻，在融合现代元素的同时，渗透着东方古典韵味，这些古典韵味很多是从中国借鉴的，但是“物哀、幽玄与风雅”的民族审美情趣一直贯穿其中。 1.神思者（S.E.N.S) 宫殿、樱花、风、草木 日式物哀纯音的首推是神思者（S.E.N.S)，神思者被誉为日本配乐之神，但神思者更多是作为新世纪音乐派。神思者的音乐可以说是新世纪音乐或者说是影视配乐中最最感性的，由于融入日本审美情操中特有“物哀”精神。神思者的另类曲风柔和中国元素与和风元素的新世纪音乐，如palace memories 故宫，曲风细腻悲戚的《源氏物语千年纪》系列配乐，个人偏爱高雅和爱执、朝明； 2.久石让-竹、月、樱花、海、太阳 久石让的风格偏向于清 新、温婉，宛如日本乡村的田园风，亦有一种灵动纯净之感，似夏天的微风，沁人心脾。本单收录《辉夜姬物语》(古筝)、电影《太阳照常升起》配乐《阿辽沙》； 3、和田薰 -樱花、草木 那首经典的《跨越时空的思念》，幽怨的和风，如漫天樱花飘零飞舞。和田薰的音乐带有日本民族古典风，但不凡现代浪漫气息。收录《犬夜叉》系列配乐桔梗の悲运； 其余配乐大师如下： 老牌作曲家如喜多郎对于中国的音乐情节创作如《宋家王朝》、姬神的风格饱和对人类自然的崇敬与爱，融入了深厚的民族气节，推《晓のかげろう》；宗次郎陶笛曲《海にゆられて》;棋魂配乐师若草惠《想い,あふれて》；川井宪次の《骑士王的荣耀》等 又、增田俊朗《虫师》及《地狱少女》系列配乐-花鸟、草木、虫兽、人;高梨康治《火影忍者》系列；其余为日本传统和乐器演奏曲，雅乐请移步另一歌单《日本雅楽》; 曲目排序据风格有所调整。 补充：国人日式纯音 胡伟立、饭碗的彼岸、羽肿 、RE 谢绝评论、争辩音乐差异 2016-8 夜莺与玫瑰
