当前位置:首页 > 歌词大全 > 請神上堂《莆田南日島鄉村田野錄音live》歌词
  • 作词 : 民間
    作曲 : 民間
    "神明“在民間!
    ----這是需要神明的年代!
    ----這是繼續造神的時代!
    在宗族的傳承和民俗的保護上,福建無疑是最中國的地方。
    這首“請神上堂”現場采風田野錄音版本,是南日島浮叶村正月十八元宵節时,兩邊抬神轎青壯年们簇拥著僮身进入府廟时齊聲高唱,讓熱鬧的現場迎神仗義更顯莊嚴神圣與神秘!
    莆田的南日島。这个海島不僅出產聞名的南日鲍。因為海洋的間隔,至今仍舊保留有很多傳統的事物。
    每年的元宵節,南日島都會舉辦大大小小的游神活動,這場全島的狂歡,從正月初八開始一直到正月底,每个村子都有不同形態的游神活動。其中最大型的,就是浮葉村在正月十八舉行的“冲海”活动。
    “冲海”是典型的請神儀式。僮身在各自的府邸上身后,打扮威嚴,由四个青壯年抬轎巡游全村,在幾個地點要冲入海中和海上的妖魔鬼怪搏斗,护佑本村來年的風調雨顺,出海平安,漁業豐收。
    僮身和我们熟知的乩童雖然看起來表现形式上很接近,但也有一個巨大的差别,乩童是通過一定的方式请神上身,而僮身卻没有選擇權力,以一種我們所不知道的方式被上身。
  • 作词 : 民間
    作曲 : 民間
    "神明“在民間!
    ----這是需要神明的年代!
    ----這是繼續造神的時代!
    在宗族的傳承和民俗的保護上,福建無疑是最中國的地方。
    這首“請神上堂”現場采風田野錄音版本,是南日島浮叶村正月十八元宵節时,兩邊抬神轎青壯年们簇拥著僮身进入府廟时齊聲高唱,讓熱鬧的現場迎神仗義更顯莊嚴神圣與神秘!
    莆田的南日島。这个海島不僅出產聞名的南日鲍。因為海洋的間隔,至今仍舊保留有很多傳統的事物。
    每年的元宵節,南日島都會舉辦大大小小的游神活動,這場全島的狂歡,從正月初八開始一直到正月底,每个村子都有不同形態的游神活動。其中最大型的,就是浮葉村在正月十八舉行的“冲海”活动。
    “冲海”是典型的請神儀式。僮身在各自的府邸上身后,打扮威嚴,由四个青壯年抬轎巡游全村,在幾個地點要冲入海中和海上的妖魔鬼怪搏斗,护佑本村來年的風調雨顺,出海平安,漁業豐收。
    僮身和我们熟知的乩童雖然看起來表现形式上很接近,但也有一個巨大的差别,乩童是通過一定的方式请神上身,而僮身卻没有選擇權力,以一種我們所不知道的方式被上身。